老师，你有没发现，现在身为教师的大家，仿佛遇见了一个前所未有些挑战年代？
为何如此讲呢，由于现在的常识愈加不被少数人所学会。打个比方，现在不少学生可以用现代手法更迅速地获得常识，甚至可以说，大家身边的不少青年，好像无所不知。
对于这种现象，央视新闻中心评论员白岩松在近期的一个教育平台中说道：目前的青年不缺常识，但缺少智慧，缺少生活的智慧、生命的智慧。
他觉得，现代教师正在渐渐地由常识的传递者向智慧的传递者转变。在他看来，怎么样在将来的教育当中把“智商”变成“智慧”，是一个很大的年代命题。
他还说了什么？对咱教师都有什么样的启发？一块儿看看。
对于我这个岁数的人来讲，可能总会想起小时候关于教育的几个字——德智体美劳。我今天想跟大伙推荐的恰恰是这几个字的新年代变化。
我还想加一个：情。
同时我感觉，每个字在新年代教育背景下都在发生变化。
怎么样教育一代人有“公德”？
过去大家说“德智体美劳”，一说“德”，更多是谈个人的道德或德行。可是对于今天的教育，大家是不是要加上“公德”这个词？
在非常长的时间里，中国的德可以分成两部分：一部分是在熟人的世界里，一部分是在陌生人的世界里。
由于中国长期是农耕经济，所以大家在熟人面前拥有全世界最高的道德水准。在什么国家都非常难看到像中国如此，熟人之间会抢着买单，吃完饭，甚至会打起来。但一进入陌生人的世界，这个约束会飞速降低。
我过去在飞机上见到如此一个场景：两个中年男子或许是喝多了，一个男子在机舱里不停地大声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依旧不客气地说：“这里又无人认识我，无所谓！”
你看，在一些人的内心中，只须进入到陌生人世界，德行便不受约束。因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天大家需要谈论怎么样教育一代人有“公德”。
党的十九大报告中多次提及“美好生活”，强调不断促进人的全方位进步。而大家的教育是否应该朝着塑造更全方位的人这一方向，把教育的目的明确地概念为塑造将来的中国人。当你把教育的目的概念为塑造将来的中国人时，你就了解这肯定是一个愈加全方位的人。
立“德”第一要塑造公德，更要紧的是引导人能守住公共秩序，拥有公德。
一个人要可以把远方的事情当成身边的事情，把陌生人当成亲人。思想中应有如此的观念：之所以关注所有，由于它们都与我有关。教育要在这个基础上发生非常大的改变。
怎么样在将来教育中把“智商”变成“智慧”？
下面要说“智”。
在国内，师范院校担负着培养将来教师的重任。我的父母都是师范大学毕业的，我一个人目前也在当老师。我感觉目前当老师愈加难了，为何？由于现在遇见了前所未有些挑战。
假如今天的老师还只不过常识的传承者，非常可能你刚讲到三，下面的学生就已经百度到八了。
常识愈加不是被少数人所学会。学生甚至可以用现代的手法和技术方法，飞速地获得常识。
我觉得，现代教师正在渐渐地由常识的传递者向智慧的传递者转变。因此，在新的年代条件下，“德智体美劳”的“智”，恐怕更多要关注的是智慧。
大家身边的不少青年，好像无所不知，但不可以转变成行为，不可以转变成一种思维方法。他不缺常识，但缺智慧，缺生活的智慧、生命的智慧。
因此，怎么样在将来的教育当中把“智商”变成“智慧”？我感觉是一个很大的挑战。
体育的重点不在体，在于育！
下面要说的是“体”。我感觉这是欠缺的。
不少教育工作者都觉得，北大的蔡元培校长，是大家心目中最棒的一个校长。蔡元培伟大在什么地方？我感觉有两点：第一点，他到了北大当校长之后，就提出了“更全方位的人”如此一个教育理念；第二，在他培养更全方位的人的过程中，他为北大引进了非常重要的变革，那就是体育。
昨天我遇见华东政法大学的前校长，他跟我讲，华东政法大学前身是圣约翰大学。圣约翰大学是中国的现代体育和奥林匹克的诞生地。最早参加奥运会的运动员是在他们教务总长陪同下前去奥运会的。
为何老一辈和被大家敬仰的教育家都把体育放在了格外要紧的地位？大家今天是否要重新评估“德智体美劳”的这个“体”字？大家有没把“体”当作健康的定义，却忘掉了体育的“育”字？
据我知道的数字，当今的孩子生活发生了很积极的变化，但在不少身体指标上居然不如大家这一代人，不如大家这一批在饥饿当中成长的少年。甚至我获悉，目前有不少孩子没办法标准地做出超越十个引体向上。
除去看健康的指标，大家还要了解体育给了孩子更要紧的是什么？
2012年我参与报道伦敦奥运会，伦敦奥运会的口号叫勉励一代人。在奥运会马上结束的时候，有记者问伦敦奥组委的人，说你们理解的体育是如何勉励一代人的？它勉励了一代人什么？
伦敦奥组委负责人说，第一体育教会孩子们怎么样在规则的约束下去赢。下面他说了第二句话，对我影响巨大，而且印象深刻。他说第一体育教会孩子们、青年怎么样在规则的约束下去赢，下面教会孩子们怎么样体面并且有尊严地输。
那样，大家什么时间教过孩子体面并且有尊严地输呢？假如大家不可以教会一代又一代的中国人体面有尊严地输，并且把体面有尊严地输上升到一种叫“第二种成功”的定义的话，根本的变化就非常难发生。
大家一直强调“大众创业，万众革新”、强调自主革新等等。我觉得在中国这个国度里，革新是需要要提出来的，但，大家有包容错误的环境吗？大家有好看的失败也是一种成功的环境吗？
假如没好看的失败也是一种成功的环境，大家又如何可能革新呢？假如每一个人都要做看得到的成功，却不敢去做大概失败的尝试，那革新就不可能。
大家的孩子假如不可以从体育的“育”当中掌握去赢，掌握体面并且有尊严地输，大家又如何可能慢慢地变成一个革新的国度呢？
所以说，体育要比大家想象得愈加复杂和伟大。它不止是中国足球、中国篮球这么简单，更不是让孩子们跑个八百米训练一下身体。不是！它能磨炼一个民族的意志，改变一个民族的基因。
体育的重点不在“体”，在于“育”。
怎么样培养拥有审美能力的人？
下面讲“美”。
不久前我做了一期节目，这期节目说难得见到中国的不少城市开始拥有了新的审美。
不了解大伙有没注意到，今年的秋季，北京、成都、武汉、上海等不少地方实行“缓扫落叶”——在拥有好树种的公园和街道里缓扫落叶，让落叶之美、秋季之美呈目前大家的视线当中。
这在过去是不可思议的，过去大家讲究效率，恨不能叫“落叶不落地”，清洗工要飞速地把它扫干净，但今天的审美终于过渡到，大家可以赏析秋季这种金黄色之美。
坦白地说，在将来的中国，审美是一个特别高的挑战。既然改革是从生活到好生活再到美好生活，加了一个美字，那样对将来所有决策者的审美水平是一个多高的需要？大家的需要是不是从刚开始就会跟上年代，培养拥有审美能力的人？
我觉得，在将来的进步过程中，教会一代又一代的中国人拥有与时俱进的真的的审美能力，是教育的一个特别大的挑战。
大家目前的劳动能力要体目前智慧方面
下面要说“劳”。
过去大家这一代人都了解，“德智体美劳”中的“劳”，强调的是劳动。
同呼吸，共命，要学工学农。
我感觉目前的“劳”，更多的是要用智商创造的“劳”。当AI成为一种现实，目前的劳动能力更要体目前智慧方面。大家要拥有新的劳动定义。
大家的教育应当增加情商的定义
培养愈加全方位的人，最后我想加一个“情”。
我觉得，大家长期以来的教育都过多地强调了IQ。而怎么样在教育当中增加“情商”的定义，让大家的孩子能管控我们的情，能敏锐地获悉周围的情绪，能处置好人际关系，这是值得教育者考虑的问题。
想让中国成为和谐社会，恐怕整个中国都需要拥有一代又一代高情商的人。
这就是我理解的现代社会的“德智体美劳情”。
